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T03n0156_p0130b05║   
T03n0156_p0130b06║   
T03n0156_p0130b07║   大方便 佛報恩經卷第二
T03n0156_p0130b08║   
T03n0156_p0130b09║   　　　　失譯人名在後漢錄
T03n0156_p0130b10║   　　對治品第三
T03n0156_p0130b11║   爾時世 尊處在大眾，猶如日輪，光 明赫弈，隱
T03n0156_p0130b12║   蔽眾星；喻如大龍，蟠蘭椿輪，蒨練粲爛，覩之
T03n0156_p0130b13║   眼眩，思之 意亂 ，威光 晃曜，色無等喻。猶螢火
T03n0156_p0130b14║   光 ，日出不現；日月雖有百千光 明，方於帝釋，
T03n0156_p0130b15║   譬如聚墨；帝釋雖有白淨妙光 ，方於大梵
T03n0156_p0130b16║   王所有光 明，猶如瓦礫方於夜光 摩尼寶珠；
T03n0156_p0130b17║   大梵天王雖有淨妙百千光 明，方於如來所
T03n0156_p0130b18║   有光 明，亦如聚墨。何 以 故？如來圓光 七尺，乃
T03n0156_p0130b19║   能遠照十方世 界。其中眾生遇斯光 者，盲者
T03n0156_p0130b20║   得見，僂 者得伸 ，拘躄眾生即得手足，邪
T03n0156_p0130b21║   迷眾生得覩真言——以 要言之 ：諸不稱意皆得
T03n0156_p0130b22║   如願。　爾時會中有七十大菩薩摩訶薩，即從
T03n0156_p0130b23║   座起，頭面禮佛，遶百千匝，却住 一 面，異口同
T03n0156_p0130b24║   音說百千偈讚歎如來。
T03n0156_p0130b25║   其名曰：不思議菩薩、離覺音菩薩、惟念安
T03n0156_p0130b26║   菩薩、離垢稱菩薩、無量音菩薩、大名聞菩
T03n0156_p0130b27║   薩、明寶髻菩薩、堅師子菩薩、獨步逝菩
T03n0156_p0130b28║   薩、捨所念菩薩、及智積菩薩、意善住 菩
T03n0156_p0130b29║   薩、無極相菩薩、慧光 曜菩薩、消強意菩薩、
T03n0156_p0130c01║   能擁護菩薩、至誠英菩薩、蓮花界菩薩、眾諸
T03n0156_p0130c02║   安菩薩、聖慧業菩薩、將功 勳菩薩、無思議菩
T03n0156_p0130c03║   薩、淨梵施菩薩、寶事 業菩薩、處大花菩薩、
T03n0156_p0130c04║   善思惟菩薩、無限法菩薩、名聞意菩薩、已
T03n0156_p0130c05║   辯積菩薩、自在門菩薩、十種力 菩薩、有十力
T03n0156_p0130c06║   菩薩、大聖愍菩薩、無所越菩薩、遊寂然菩
T03n0156_p0130c07║   薩、在於彼菩薩、無數天菩薩、須彌光 菩薩、
T03n0156_p0130c08║   極重藏菩薩、因超越菩薩、而獨步菩薩、威
T03n0156_p0130c09║   神勝菩薩、大部界菩薩、以 山護菩薩、持三世
T03n0156_p0130c10║   菩薩、有功 勳菩薩、宣名稱菩薩、日光 明菩
T03n0156_p0130c11║   薩、師子英菩薩、時節王菩薩、師子藏菩薩、
T03n0156_p0130c12║   示現有菩薩、光 遠照菩薩、山師子菩薩、有
T03n0156_p0130c13║   取施菩薩、莫能勝菩薩、為最幢菩薩、喜悅稱
T03n0156_p0130c14║   菩薩、堅精進菩薩、無損減菩薩、有名稱菩
T03n0156_p0130c15║   薩、無恐怖菩薩、無著天菩薩、大明燈菩薩、世
T03n0156_p0130c16║   光 曜菩薩、微妙音菩薩、執功 勳菩薩、除闇
T03n0156_p0130c17║   暝菩薩、無等倫菩薩。各於佛前 發誓願言：
T03n0156_p0130c18║   「我等於世 尊滅度之 後，護持佛法，於十方界
T03n0156_p0130c19║   廣令流布，使不斷絕。何 以 故？我等今者覩
T03n0156_p0130c20║   如來不思議妙色光 明——於光 明中皆得聞不
T03n0156_p0130c21║   思議佛法，既聞法已，離於心障，累結永消，
T03n0156_p0130c22║   身心清淨——晃如天金，萬品斯照。我等思惟如
T03n0156_p0130c23║   是等功 德利 故，於如來所生大師想，生慈
T03n0156_p0130c24║   父想。常念佛恩，當報佛恩。何 以 故？得聞正
T03n0156_p0130c25║   法，不久 當坐道場，轉正法輪，度脫一 切眾
T03n0156_p0130c26║   生，皆令以 得聞法故，得成阿耨多羅三藐三
T03n0156_p0130c27║   菩提。」
T03n0156_p0130c28║   爾時釋迦如來告一 切大眾言：「是七十大菩
T03n0156_p0130c29║   薩摩訶薩，久 於過去無量百千萬億 微塵數
T03n0156_p0131a01║   阿僧 祇劫 中，已曾供 養無量百千萬億 恒河
T03n0156_p0131a02║   沙世 界微塵數諸佛，於諸佛所常修 梵行，供
T03n0156_p0131a03║   養諸佛，心不疲惓；以 慈修 身，善護佛法；
T03n0156_p0131a04║   不捨大悲，常於十方利 益一 切。若有眾生
T03n0156_p0131a05║   臨命終時，若聞一 菩薩名，若二 、若三、若四，乃
T03n0156_p0131a06║   至七十，稱名歸命者，命終即得往生有佛
T03n0156_p0131a07║   國土，蓮華化生，遠離婬欲；不處胞胎，離諸臭
T03n0156_p0131a08║   穢；其身清淨，有妙香氣；眾所恭敬，人所愛念。
T03n0156_p0131a09║   為人所恭敬愛念故，其心歡喜；以 歡喜心故，
T03n0156_p0131a10║   即能發於阿耨多羅三藐三菩提心；以 發阿
T03n0156_p0131a11║   耨多羅三藐三菩提心，能於一 切眾生起大
T03n0156_p0131a12║   慈悲心；以 發慈悲心已，次亦生於利 益眾生
T03n0156_p0131a13║   心；以 能利 益眾生心已，復能發於不捨眾生
T03n0156_p0131a14║   心、利 益眾生心、自利 利 彼心、滅除障礙心、
T03n0156_p0131a15║   寂靜煩惱心、能親近善友常生恭敬心、專意
T03n0156_p0131a16║   聽法心、憶持不忘思惟妙義心、願少聞多
T03n0156_p0131a17║   解義心、不願於多聞而不解義心；次生信 如
T03n0156_p0131a18║   心、信 如實義心；以 生如實義心已，次生如
T03n0156_p0131a19║   說修 行心；以 生如說修 行心已，次生不退轉
T03n0156_p0131a20║   心；以 生不退轉心已，於諸眾生即生等對治
T03n0156_p0131a21║   心：
T03n0156_p0131a22║   「如我不喜死，一 切三界二 十五 有，有形無形，
T03n0156_p0131a23║   四足多足，乃至蟻子，有命之 屬，亦復如是。是
T03n0156_p0131a24║   故菩薩乃至自喪身命。終不枉奪他命。
T03n0156_p0131a25║   「如我有錢穀、帛衣被、飲食、象馬、車乘、國城、妻
T03n0156_p0131a26║   子、身體、手足，供 養擁護，不喜他人橫來侵 害
T03n0156_p0131a27║   者，一 切眾生亦復如是。是故菩薩，乃至自
T03n0156_p0131a28║   喪身命，終不於諸眾生衣財飲食，生於劫 奪
T03n0156_p0131a29║   之 心。
T03n0156_p0131b01║   「如我不喜他人欺[夌*欠]，斷我妙色姉妹妻妾者，
T03n0156_p0131b02║   一 切眾生亦復如是。是故菩薩，乃至喪身
T03n0156_p0131b03║   失命，於他美色不生邪念、染污之 心，況行姧
T03n0156_p0131b04║   惡？
T03n0156_p0131b05║   「如我不喜面毀、兩舌、惡口，一 切眾生亦復如
T03n0156_p0131b06║   是。是故菩薩，乃至喪失身命，終不妄言、兩
T03n0156_p0131b07║   舌，鬪亂 彼此。
T03n0156_p0131b08║   「如我不喜杖石鞭打，搒笞拷掠者，一 切眾生
T03n0156_p0131b09║   亦復如是。是故菩薩，乃至喪失身命，終不
T03n0156_p0131b10║   杖石楚毒拷掠眾生。
T03n0156_p0131b11║   「如我不喜杻械枷鏁桁械，繫閉縛勒 ，諸苦惱
T03n0156_p0131b12║   者，一 切眾生亦復如是。是故菩薩，乃至喪
T03n0156_p0131b13║   失身命，終不枷鏁繫閉，杻械眾生。
T03n0156_p0131b14║   「如我不喜為人所[夌*欠]，強力 迫愶，威恩所逼，
T03n0156_p0131b15║   恃怙形勢 ，壓伏戢遏，不令面自炳說，自顯清
T03n0156_p0131b16║   白者，一 切眾生亦復如是。是故菩薩，乃至
T03n0156_p0131b17║   喪失身命，終不非理加 於眾生。
T03n0156_p0131b18║   「如我為人之 所供 養，尊重讚歎，令我歡喜者，
T03n0156_p0131b19║   我亦常當布施眾生衣被、飲食、臥具 、醫藥一
T03n0156_p0131b20║   切樂具 。　「若我造作大事 ，若佛事 、法事 、僧 事 ，
T03n0156_p0131b21║   智力 有限，不能令其成辦，憂愁苦惱。若有
T03n0156_p0131b22║   智者，見我如是憂恚懊惱，不能令事 得辦，
T03n0156_p0131b23║   便 報我言：『善男子，莫憂愁也。我當供 辦，稱
T03n0156_p0131b24║   意所須，令汝事 辦。』我聞是語，心生歡喜，是故
T03n0156_p0131b25║   我亦當常勸 化眾生利 益眾生。　「如我為王賊
T03n0156_p0131b26║   水火，縣官所逼，若繫若閉，心生愁毒。復有智
T03n0156_p0131b27║   者，見我如是遇眾苦難，便 往我所，善言誘
T03n0156_p0131b28║   喻，告言：『莫愁苦也。我當為汝求哀國王，
T03n0156_p0131b29║   若諸大臣，若供 給財賄，若設餘方便 ，令汝
T03n0156_p0131c01║   解脫，使無衰惱。』我聞是語，心生歡喜。
T03n0156_p0131c02║   「是故菩薩常當勤 修 技藝，多諸工能：音樂
T03n0156_p0131c03║   倡伎 ，曆數算計，呪術仙 藥，服乘象馬，兜
T03n0156_p0131c04║   矛矟箭，出陣入 陣，有大武功 。我有如是
T03n0156_p0131c05║   眾妙技藝，一 切眾人，若王大臣，不敢違
T03n0156_p0131c06║   逆我意。兼 我復有衣財飲食、珠環釵釧、
T03n0156_p0131c07║   金銀琉璃、珊瑚虎珀、硨璩馬瑙、真珠玫瑰、
T03n0156_p0131c08║   摩尼寶珠、象馬輦輿、僮 僕 作使、宮人美女、
T03n0156_p0131c09║   流泉浴池、七寶臺觀，如是種種微妙無量
T03n0156_p0131c10║   百千。菩薩雖有如是威武隨意，技藝百千，寶
T03n0156_p0131c11║   藏象馬，車乘無量，美女勝妙，臺觀、流泉、浴池，一
T03n0156_p0131c12║   切五 欲樂具 ，心不貪著，而常少欲知足，好
T03n0156_p0131c13║   樂閑靜；山林樹下安禪靜默；雖處大眾言談
T03n0156_p0131c14║   語論，而心常入 對治門中；雖與眾生和光 塵
T03n0156_p0131c15║   俗 ，出內財產，生業息利 ，終不為惡，利 益眾
T03n0156_p0131c16║   生。若有貧窮及諸苦惱，來從菩薩求索所
T03n0156_p0131c17║   須，菩薩隨意稱心給與。　「菩薩若見有眾生
T03n0156_p0131c18║   愛樂佛法，而來親近供 養，承事 奉侍 ，洗足
T03n0156_p0131c19║   按摩，浣濯乾曬，楊枝澡水，拂拭床敷，卷
T03n0156_p0131c20║   褺被枕。初 夜後夜供 給燈燭、前 食、後食、怛
T03n0156_p0131c21║   鉢那食、蒲闍尼食、佉陀尼食，及諸漿飲——
T03n0156_p0131c22║   所謂與利 師漿、馥勒 奢菓漿、蒲萄漿、黑
T03n0156_p0131c23║   石蜜漿。如是承事 ，乃至一 七至九十日，
T03n0156_p0131c24║   為欲求請菩薩，聽聞佛法。菩薩爾時雖見是
T03n0156_p0131c25║   人如是供 給，心不歡喜。何 以 故？菩薩久 於無
T03n0156_p0131c26║   量阿僧 祇劫 中，為求佛法故；我為一 切眾
T03n0156_p0131c27║   生心無增減故；以 慈悲心故；住 平等心故，
T03n0156_p0131c28║   時作轉輪聖王，常以 十善，導化一 切眾生。
T03n0156_p0131c29║   為我意故，歡喜奉行，命終之 後，得生人天，受
T03n0156_p0132a01║   微妙五 欲快樂，尊嚴豪貴，隨心適意；臥起
T03n0156_p0132a02║   入 宮，服乘鞍馬，遊戲園苑，伎 樂自娛，歡
T03n0156_p0132a03║   喜飲食；無常卒至，老病喪亡，家室男女愁
T03n0156_p0132a04║   毒懊惱，舉聲大哭，以 手搥胸，或時拔髮，食
T03n0156_p0132a05║   飲灰土，悶絕躄地，持幡乘車，啼哭送之 。殯
T03n0156_p0132a06║   埋既竟，室家男女手相扶持，還歸本家，
T03n0156_p0132a07║   愁毒悶絕，良久 躃地，或時致病，或時狂癡，
T03n0156_p0132a08║   或時致死。於生者大損，於死者無益。　「是時轉
T03n0156_p0132a09║   輪聖王前 後導從，案行國界，見諸眾生受斯
T03n0156_p0132a10║   苦惱，愍而哀傷 ，而作是言：『夫為王者，王領
T03n0156_p0132a11║   國土，攝諸眾生。雖以 十善導化，果得如是微
T03n0156_p0132a12║   妙五 欲，而不免生老病死，無常敗壞。當知我
T03n0156_p0132a13║   雖以 正法治國，無益於物。若無益於物，云 何
T03n0156_p0132a14║   名為大轉輪王？云 何 復名為大慈父？云 何 復
T03n0156_p0132a15║   名為大醫王？云 何 復名為大導師？夫大導師
T03n0156_p0132a16║   者，導以 正路，示涅槃徑，使得無為，常得安樂。
T03n0156_p0132a17║   我等今者名不稱行。譬如有人渴乏 垂命，東
T03n0156_p0132a18║   西馳走，求索冷水。遙見空井，心生歡喜，而作
T03n0156_p0132a19║   是念：「今我此身，便 為更生。何 以 故？若不得
T03n0156_p0132a20║   水，命去不遠。今見好井，必其望得，清淨冷水，
T03n0156_p0132a21║   濟我虛渴運急之 命。」作是念已，馳犇往趣，
T03n0156_p0132a22║   往到 井上，脫所著衣，舉著一 處。入 井取水而
T03n0156_p0132a23║   不得水，唯見毒蛇、守宮、蝮蠍百足之 屬，瓦礫、
T03n0156_p0132a24║   荊棘及諸草穢。
T03n0156_p0132a25║   爾時渴人失本願故，既不得水，眾毒螫身，尋
T03n0156_p0132a26║   欲出井。其井朽故，陷墜嶔巖。其朽故井深一
T03n0156_p0132a27║   箭道，既無梯隥、繩索、杖木。雖復踴身上
T03n0156_p0132a28║   升，勢 不能高，氣力 羸惙，還墮井底，為諸毒
T03n0156_p0132a29║   蛇之 所唼食。命未斷頃而作是言：「我若先
T03n0156_p0132b01║   知此井無水，尚不眼視，而況往取。今日苦毒，
T03n0156_p0132b02║   為井所誤。」』　「爾時轉輪聖王見諸人民，室家男
T03n0156_p0132b03║   女，恩愛分離，受苦惱時，而作是言：『今我身者，
T03n0156_p0132b04║   喻如空井，雖有井名，而無有水。現有所趣，而
T03n0156_p0132b05║   無所獲，喪失身命，苦惱如是。我今雖處於
T03n0156_p0132b06║   轉輪聖王之 位 ，七寶具 足，十善導化，正法
T03n0156_p0132b07║   治國。令諸眾生生人天中，受其微妙五 欲
T03n0156_p0132b08║   快樂故，未能免生老病死，恩愛分離，怨憎
T03n0156_p0132b09║   和合，憂悲苦惱，更相哭泣。然是我過，非眾
T03n0156_p0132b10║   生咎。所以 者何 ？以 我無有出世 間法利 益
T03n0156_p0132b11║   一 切眾生——雖從於我，諮受善法，望獲安樂，而
T03n0156_p0132b12║   實不能越於苦海。』
T03n0156_p0132b13║   「爾時轉輪聖王復作是念：『我身今者，喻如
T03n0156_p0132b14║   無智大癡施主 。』爾時施主 值天大旱，七年
T03n0156_p0132b15║   不雨，樹木燋乾。時世 飢饉，穀米勇 貴，人民
T03n0156_p0132b16║   飢餓，互 相茹食，飲血噉肉，更相殘害，枉濫無
T03n0156_p0132b17║   辜，或父食子，或子食父，父母兄 弟，妻息男
T03n0156_p0132b18║   女，更相食噉。
T03n0156_p0132b19║   「爾時，大施主 遊行觀看，見諸眾生飢餓顦顇，
T03n0156_p0132b20║   羸瘦戰掉，氣力 虛微，顏貌顦顇，頭髮蓬亂 ，形
T03n0156_p0132b21║   體瘦黑。於其肩上或見擔揭，純是死人所有
T03n0156_p0132b22║   頭手、節腕、臂肘、脊脇、肩臂、臏膊、足指，或是肝
T03n0156_p0132b23║   膽腸胃。時，大施主 微聲問言：『汝所擔揭者是
T03n0156_p0132b24║   何 物也？』答言：『我所擔者是死人頭手、臂肘、
T03n0156_p0132b25║   節腕也。』問言：『汝擔是死人臂肘節腕，何 所作
T03n0156_p0132b26║   為？』答言：『汝不知耶？天時亢旱，時世 飢饉，
T03n0156_p0132b27║   穀米勇 貴，人民飢餓，互 相食耳。我所擔者
T03n0156_p0132b28║   是我飲食。』
T03n0156_p0132b29║   「爾時，施主 聞是說已，心驚毛竪，悶絕躃地。
T03n0156_p0132c01║   以 冷水灑面，良久 乃穌。復更問言：『雖是汝
T03n0156_p0132c02║   食，是何 人肉？』爾時餓人聞是語已，舉聲大哭，
T03n0156_p0132c03║   憂恚斷絕，報施主 言：『不可言也。痛哉！痛哉！
T03n0156_p0132c04║   怪哉！怪哉！大施主 ！我今情實相語。我所擔
T03n0156_p0132c05║   者，或言是父，或言是母，或言妻子，或言
T03n0156_p0132c06║   兄 弟，宗親骨肉。』爾時，諸飢餓人各各以 情實
T03n0156_p0132c07║   自說因緣：『大施主 ！更無餘事 。我等以 飢餓
T03n0156_p0132c08║   因緣故，還相噉食耳。』
T03n0156_p0132c09║   「爾時，大施主 聞是語已，飲氣歎息，報眾人言：
T03n0156_p0132c10║   『汝等今者，更莫共相食噉肉也。若有所須，
T03n0156_p0132c11║   衣服飲食，種種湯藥，所須之 物。却後一 七，
T03n0156_p0132c12║   汝等大眾皆集我家，我當隨汝所須，衣被、
T03n0156_p0132c13║   飲食、病瘦湯藥，稱意給與。』眾人聞已，心生歡
T03n0156_p0132c14║   喜，歎言：『善哉！善哉！未曾有也。』
T03n0156_p0132c15║   「爾時，施主 還到 其家，喚其夫人及其子息、僮
T03n0156_p0132c16║   僕 、作使，一 切皆集。於眾人中和顏悅色，發柔
T03n0156_p0132c17║   軟言，告喻妻子及諸作使：『汝等應當至心
T03n0156_p0132c18║   聽我所說。汝等知不？天時炎旱，時世 饑儉 ，
T03n0156_p0132c19║   人民飢餓死者無數。我等居家，庫藏盈滿，穀
T03n0156_p0132c20║   米無量。可共及時，種於福田。』妻子聞已：『善
T03n0156_p0132c21║   哉！善哉！快善無量。我等身命亦隨施主 ，況於
T03n0156_p0132c22║   大藏錢財飲食耶？』
T03n0156_p0132c23║   「爾時施主 心生歡喜：『汝等今者，真是我無上
T03n0156_p0132c24║   道伴 。善哉！善哉！汝等諸人，應當各各而自處
T03n0156_p0132c25║   分。隨所應作，隨所應為，應作者便 作，應為
T03n0156_p0132c26║   者速為。却後一 七必令成辦。』
T03n0156_p0132c27║   「爾時施主 一 一 處分已竟，即自出外處處觀
T03n0156_p0132c28║   看，何 處當有平地寬博，安施壇施。即時安
T03n0156_p0132c29║   著清淨之 處，除去沙鹵、株杌、荊棘。其地清
T03n0156_p0133a01║   淨，安施床敷氍毺毾[毯-炎+登]。即時安施大眾
T03n0156_p0133a02║   座處已，嚴駕五 百大象，負載飲食，運趣
T03n0156_p0133a03║   施壇。飲食如山，乳 酪如池，膏油餅脯，種
T03n0156_p0133a04║   種餚饍，百味具 足。兼 有種種衣服、珠環、嚴釧、
T03n0156_p0133a05║   象馬、七珍，種種具 足，莊嚴已竟。却後一 七，
T03n0156_p0133a06║   明相舉時，亦於七日朝，槌鍾鳴鼓，吹大蠡
T03n0156_p0133a07║   貝，高聲唱言：『一 切大眾！皆來集於大施主
T03n0156_p0133a08║   壇。』
T03n0156_p0133a09║   「爾時眾人聞是唱聲，心生歡喜，如蒙賢聖。聞
T03n0156_p0133a10║   是語已，尋聲往趣大會施壇，隨意所取，衣
T03n0156_p0133a11║   被、飲食、珠環、釵釧、百種湯藥、象馬、七珍，隨
T03n0156_p0133a12║   所好憙，恣意選取。爾時，施主 所施之 物，眾人
T03n0156_p0133a13║   持去已盡。爾時施主 心生歡喜已，即還歸
T03n0156_p0133a14║   家。室家妻子歡喜受樂，五 欲自娛。　「却後一
T03n0156_p0133a15║   七，聞外人言：『先所受施衣被飲食者，皆藥
T03n0156_p0133a16║   發而死。』或未死者皆發是言：『怪哉！怪哉！是大
T03n0156_p0133a17║   施主 雖有慈悲憐愍，供 給所須衣被飲食，
T03n0156_p0133a18║   雖復當時充 飢解渴，得濟身命，於後數日，藥
T03n0156_p0133a19║   發喪命。』時大施主 憂恚懊惱，問其妻子：『汝
T03n0156_p0133a20║   等云 何 成熟飲食，使惡毒藥，令墮食中？』妻
T03n0156_p0133a21║   子、作使、諸僮 僕 等，皆言：『不爾。』『若不爾者，毒從
T03n0156_p0133a22║   何 來？』答曰：『不審。』
T03n0156_p0133a23║   「爾時施主 重自撿校，即入 家中，次第案行，見
T03n0156_p0133a24║   一 井水而覆蓋頭。問諸人言：『此是何 井？』家
T03n0156_p0133a25║   人答言：『此是施主 於小兒時養三毒蛇，穿
T03n0156_p0133a26║   此一 井，安置其中。此井是毒蛇住 處，水亦是
T03n0156_p0133a27║   毒，飲者殺人。』施主 見已，問作使言：『汝等先
T03n0156_p0133a28║   作食時，不取此井水用作食也？』作使答言：
T03n0156_p0133a29║   『飲食猥多，當時運急，汲取此水，用作飲食。』大
T03n0156_p0133b01║   施主 言：『怪哉！怪哉！如我今者，愚癡無智，云
T03n0156_p0133b02║   何 養此毒蛇，作此毒井？』告語妻子：『速往填塞！
T03n0156_p0133b03║   中三毒蛇者，為吾燒殺！』是時，作使速往除滅。
T03n0156_p0133b04║   「爾時施主 滅毒井已，出外觀看，見受施者，藥
T03n0156_p0133b05║   發而死，異口同音皆言：『坐此施主 與我毒
T03n0156_p0133b06║   食，令我早喪身命。我若先知此食有毒者，
T03n0156_p0133b07║   終不噉食。』爾時施主 聞是語已，心生懊惱。如
T03n0156_p0133b08║   彼轉輪聖王，雖復十善導化，令諸眾生得生
T03n0156_p0133b09║   人天，雖受如是微妙五 欲，微妙快樂，猶未能
T03n0156_p0133b10║   免生老病死。時轉輪聖王尋發願言：『我今應
T03n0156_p0133b11║   當求索無上佛法、出世 間法，令諸眾生讀誦
T03n0156_p0133b12║   翫習，遠離生死，得至涅槃。』
T03n0156_p0133b13║   「爾時轉輪聖王為求佛法故，於閻浮提遍處
T03n0156_p0133b14║   宣令：『誰解佛法？大轉輪王欲得翫習。』處處
T03n0156_p0133b15║   宣令，皆云 言無。到 一 邊小國中，有一 婆羅
T03n0156_p0133b16║   門解知佛法。爾時使者逕往詣彼，至婆羅門
T03n0156_p0133b17║   所，問言：『大德解佛法耶？』答言：『解也。』
T03n0156_p0133b18║   「爾時使者頭面禮足，報言：『大師！大轉輪王欲
T03n0156_p0133b19║   相顧命。惟願大師屈神德，往至彼轉輪王
T03n0156_p0133b20║   所。』時轉輪王遠出奉迎，頭面禮足，問訊起
T03n0156_p0133b21║   居，冒涉塗路，得無疲惓耶？即請入 宮，於
T03n0156_p0133b22║   正殿上，敷王御座，前 請大師：『願坐此座？』時婆
T03n0156_p0133b23║   羅門即昇妙座，結加 趺坐。
T03n0156_p0133b24║   「爾時大王見於大師端坐已定，供 給所須，施
T03n0156_p0133b25║   安已竟，合掌向於婆羅門白言：『大師！解佛
T03n0156_p0133b26║   法耶？』時婆羅門報言：『吾解佛法。』爾時大王
T03n0156_p0133b27║   報言：『大師！為我解說。』婆羅門言：『王大愚
T03n0156_p0133b28║   也。吾學是佛法，久 受勤 苦，因乃得成。今者
T03n0156_p0133b29║   大王，云 何 直欲得聞？』
T03n0156_p0133c01║   「爾時，大王白大師言：『欲須何 物？』婆羅門言：
T03n0156_p0133c02║   『與我供 養。』王言：『所須供 養為是何 物？衣被
T03n0156_p0133c03║   飲食耶？金銀珍寶耶？』婆羅門言：『吾不須如
T03n0156_p0133c04║   是供 養。』王言：『若不須如是供 養者，象馬車
T03n0156_p0133c05║   乘耶？國城妻子耶？音樂倡伎 耶？』婆羅門言：
T03n0156_p0133c06║   『吾都不用如是供 養也。若能就王身上，剜
T03n0156_p0133c07║   作千瘡，灌滿膏油，安施燈炷，燃以 供 養者，
T03n0156_p0133c08║   吾當為汝解說佛法。若不能者，吾欲起去。』王
T03n0156_p0133c09║   未答頃，尋下高座。
T03n0156_p0133c10║   「爾時大王即前 ，抱持報言：『大師！小復留懷。
T03n0156_p0133c11║   今我智慧微淺，功 德薄少，小頃自思惟，當奉
T03n0156_p0133c12║   供 養。』
T03n0156_p0133c13║   「爾時轉輪聖王即自思惟，而作是念：『我從
T03n0156_p0133c14║   無始世 界已來，喪身無數，未曾為法。今我
T03n0156_p0133c15║   此身當歸壞敗，都無所為。今日正是其時。』
T03n0156_p0133c16║   仰報大師言：『所須供 養者，當速辦之 。』
T03n0156_p0133c17║   「爾時大王即入 宮中，報諸夫人：『而我今者共
T03n0156_p0133c18║   汝等別 。』時諸夫人聞王語已，心驚毛竪，莫
T03n0156_p0133c19║   知所由，微聲問王：『王欲何 去？』王言：『今者
T03n0156_p0133c20║   我身欲剜 作千燈供 養大師。』時諸夫人聞王
T03n0156_p0133c21║   語已，夗轉躃地，舉聲大哭，悶絕吐逆，良久
T03n0156_p0133c22║   穌息，報大王言：『天下所重莫若己身，恭敬尊
T03n0156_p0133c23║   重，隨時將養，懼畏不適。今者云 何 毀害捐棄？
T03n0156_p0133c24║   王是智人，而於今日，如似 顛狂，鬼魅所著耶？』
T03n0156_p0133c25║   王言：『不也。』『若不爾者，何 緣如是，作此苦惱，
T03n0156_p0133c26║   供 養是婆羅門，何 所為耶？』王報夫人：『欲求
T03n0156_p0133c27║   佛法，為一 切眾生。』『若為一 切眾生，今日云 何
T03n0156_p0133c28║   便 見孤棄？』王報諸夫人言：『天下恩愛，皆當別
T03n0156_p0133c29║   離，是故吾今以 身供 養。欲為汝等及一 切
T03n0156_p0134a01║   眾生，於大闇室燃大智燈，照汝生死無明
T03n0156_p0134a02║   黑闇，斷眾累結，生死之 患，超度眾難，得至
T03n0156_p0134a03║   涅槃故。汝等諸人，今者云 何 違逆我心？』時
T03n0156_p0134a04║   諸夫人聞王語已，默然不對，心悲噢噎，舉聲
T03n0156_p0134a05║   大哭，自拔頭髮，抓摑面目，復發聲言：『我
T03n0156_p0134a06║   等薄相，生亡我所。』　「天王有五 百太子，悉皆
T03n0156_p0134a07║   端正，聰明智慧，人相具 足。其父愛念，喻如眼
T03n0156_p0134a08║   目。
T03n0156_p0134a09║   「爾時大王語諸子言：『我於今日欲設供 養，恐
T03n0156_p0134a10║   身命不濟，與汝等別 。國土人民，所有王法，從
T03n0156_p0134a11║   大者治。』時，諸太子聞是語已，身體肢節、筋
T03n0156_p0134a12║   脉抽切。譬如人噎，又不能咽，復不得吐。微聲
T03n0156_p0134a13║   問父王言：『今日云 何 永棄孤背？』時諸太子前
T03n0156_p0134a14║   抱王頸，或捉手足，舉聲悲哭：『怪哉！怪哉！今日
T03n0156_p0134a15║   云 何 永失覆護？』
T03n0156_p0134a16║   「爾時，大王諫曉諸子，即為宣說天下恩愛皆
T03n0156_p0134a17║   有別 離。諸子答言：『雖如父王所說，心情戀慕，
T03n0156_p0134a18║   不能捨離。大王今日當賜一 願，令諸子等持
T03n0156_p0134a19║   此身命，奉上大王，為王供 養婆羅門師。』王
T03n0156_p0134a20║   言：『諸子幼稚，未有所識。未能堪辦如是供
T03n0156_p0134a21║   養。如我今者遠請大師，許相供 養，不得違
T03n0156_p0134a22║   錯。夫為孝子，不違父意，汝今云 何 違逆我
T03n0156_p0134a23║   心？』時諸太子聞是語已，舉聲吼喚，驚動 神
T03n0156_p0134a24║   祇，舉身投地，如太山崩。　「爾時大王復與諸小
T03n0156_p0134a25║   國王一 切辭別 。還至殿上，往大師所，脫身瓔
T03n0156_p0134a26║   珞、上妙衣服，舉著一 面，端身正坐，告諸大臣
T03n0156_p0134a27║   諸小國王、五 百太子、二 萬夫人：『汝等今者，誰
T03n0156_p0134a28║   能為吾剜 身千瘡？』夫人、太子及諸群臣，皆共
T03n0156_p0134a29║   同心而作是言：『我等今者，寧以 利 刀 自剜 兩
T03n0156_p0134b01║   目，終不能以 手剜 王身也。』爾時，大王心生憂
T03n0156_p0134b02║   惱：『而我今者單子孤露。大眾之 中，乃無一 人
T03n0156_p0134b03║   見佐 助 也。』
T03n0156_p0134b04║   「爾時大王有一 旃陀羅，其性弊惡，人所怖
T03n0156_p0134b05║   畏。尋聲往趣，語諸太子：『且莫憂苦也。我有方
T03n0156_p0134b06║   便 ，能令大王事 不得成。若不成事 ，還王領
T03n0156_p0134b07║   國，如本不異。』諸太子聞是語已，心生歡喜。
T03n0156_p0134b08║   時，旃陀羅往到 王前 ，語大王言：『大王今者何
T03n0156_p0134b09║   所作為，剜 身千燈，供 養大師？』時旃陀羅言：
T03n0156_p0134b10║   『欲剜 身者，我能為之 。』王聞是語，心生歡喜，報
T03n0156_p0134b11║   旃陀羅言：『汝今真是我無上道伴 。』時旃陀
T03n0156_p0134b12║   羅即在王前 ，喊[口*戒]噏張，高聲唱言：『大
T03n0156_p0134b13║   王當知殺人之 法，斷頭截頸，割 斷手足，抽筋
T03n0156_p0134b14║   拔肋，苦痛如是。大王今者能堪是不？』王聞
T03n0156_p0134b15║   是語，心懷歡喜。時旃陀羅持牛舌刀 就王身
T03n0156_p0134b16║   上，於眴速頃遍體剜 作數滿千瘡。時旃陀
T03n0156_p0134b17║   羅謂王意退，而反不移，投刀 於地，馳走而
T03n0156_p0134b18║   去。
T03n0156_p0134b19║   「爾時大王於身諸瘡灌滿膏油已，取上妙細
T03n0156_p0134b20║   [疊*毛]，纏以 為炷。爾時婆羅門大師見於大王作
T03n0156_p0134b21║   是事 已，作是念言：『我今應當先為大王宣說
T03n0156_p0134b22║   佛法。何 以 故？大王今當燃身諸燈，恐命不
T03n0156_p0134b23║   濟。命若不濟，誰當聽法？』思惟是已，告大王
T03n0156_p0134b24║   言：『精進如是，難為能為，修 此苦行，為聞佛
T03n0156_p0134b25║   法。諦聽！諦聽！善思念之 ！吾當為王宣說佛
T03n0156_p0134b26║   法。』王聞是語，心大歡喜，譬如孝子新喪父
T03n0156_p0134b27║   母，其子愁毒，苦不可言，父母還活，其子歡
T03n0156_p0134b28║   喜。王聞是語，亦復如是。時婆羅門即便 為王
T03n0156_p0134b29║   而說半偈，謂興衰法：
T03n0156_p0134c01║   「『夫生輒死，　　此滅為樂。』
T03n0156_p0134c02║   「王聞法已，心生歡喜，告諸太子及諸大臣，而
T03n0156_p0134c03║   作是言：『諸人若於我有慈愍心者，應為我憶
T03n0156_p0134c04║   持是法。於諸國土，處處聚落，有人民處，城市
T03n0156_p0134c05║   巷陌，宣王優 命：「諸人當知！大轉輪王見諸
T03n0156_p0134c06║   人民，一 切眾生，沒於苦海，未能出惡。於諸
T03n0156_p0134c07║   眾生起大悲心，剜 身千燈，求於半偈。諸人
T03n0156_p0134c08║   今當感大王大慈悲心，應當書寫此偈，讀誦
T03n0156_p0134c09║   翫習，思惟其義，如說修 行。」』諸人聞是語已，
T03n0156_p0134c10║   心生歡喜，異口同音讚大王言：『善哉！善哉！
T03n0156_p0134c11║   大王真是大慈悲父，為諸眾生修 此苦行。
T03n0156_p0134c12║   我等應當速往書寫。』或紙或帛，或於石上，或
T03n0156_p0134c13║   於樹木、瓦礫、草葉，蹊徑要路，多人行處，亦皆
T03n0156_p0134c14║   書寫。其見聞者皆發阿耨多羅三藐三菩
T03n0156_p0134c15║   提心。
T03n0156_p0134c16║   「爾時大王即燃千燈供 養大師，其明遠照十
T03n0156_p0134c17║   方世 界，其燈光 中亦出音聲說此半偈，其
T03n0156_p0134c18║   聞法者皆發阿耨多羅三藐三菩提心。其光
T03n0156_p0134c19║   上照乃至忉利 天宮，其燈光 明，悉能蔽隱諸
T03n0156_p0134c20║   天光 明。時忉利 天王見此光 明遠照天宮，即
T03n0156_p0134c21║   作是念：『以 何 因緣有此光 明？』即以 天眼觀於
T03n0156_p0134c22║   世 間，見是大轉輪王以 大慈悲熏修 其心，為
T03n0156_p0134c23║   一 切眾生故，剜 身千燈，供 養大師，為度一 切
T03n0156_p0134c24║   眾生故。『是故我等今當往於世 間，勸 戒佐
T03n0156_p0134c25║   助 ，令心歡喜。』即下世 間，化作凡人，往詣王所，
T03n0156_p0134c26║   問大王言：『剜 身千燈，修 此苦行，為求半偈，何
T03n0156_p0134c27║   所作為？』報言：『善男子！我為一 切眾生故，令
T03n0156_p0134c28║   發阿耨多羅三藐三菩提心。』
T03n0156_p0134c29║   「爾時化人即復釋身，光 明威耀，曒然炳著。時
T03n0156_p0135a01║   天帝釋報大王言：『作是供 養，願求天王耶？
T03n0156_p0135a02║   魔王、梵王耶？』是時轉輪聖王報天帝釋言：
T03n0156_p0135a03║   『我亦不求人天尊貴，正欲求阿耨多羅三藐
T03n0156_p0135a04║   三菩提，為一 切眾生故。不安者安，不解者
T03n0156_p0135a05║   解，未度者度，未得道者，欲令得道。』天帝
T03n0156_p0135a06║   釋言：『大王今者不乃愚耶？求阿耨多羅三
T03n0156_p0135a07║   藐三菩提者，久 受勤 苦，乃可得成，汝今云
T03n0156_p0135a08║   何 欲求無上道耶？』報天帝釋言：『假使熱鐵
T03n0156_p0135a09║   輪在我頂上旋，終不以 此苦，退於無上道。』『汝
T03n0156_p0135a10║   今雖發是言，吾不信 也。』時轉輪聖王即於天
T03n0156_p0135a11║   王釋前 ，立此誓言：『我若不真實求於阿耨
T03n0156_p0135a12║   多羅三藐三菩提，欺誑天王釋者，使我千
T03n0156_p0135a13║   瘡終無愈時。若不爾者，血當為乳 ，千瘡平復。』
T03n0156_p0135a14║   說是語時，即復如故。天王釋言：『善哉大王！
T03n0156_p0135a15║   真是大悲！修 大悲者，如是苦行，不久 當得
T03n0156_p0135a16║   阿耨多羅三藐三菩提。得三菩提時，要先度
T03n0156_p0135a17║   我。』時天帝釋放大光 明，遍照王身，與百千諸
T03n0156_p0135a18║   天俱 時發阿耨多羅三藐三菩提心。　「五 百大
T03n0156_p0135a19║   子見其父王身瘡平復，歡喜無量，即前 頭
T03n0156_p0135a20║   面禮足，却住 一 面，合掌向父，異口同音俱
T03n0156_p0135a21║   發聲言：『未曾有也！今者父王真是大悲，愍傷
T03n0156_p0135a22║   一 切。』王報太子：『汝等若是孝子者，當發阿
T03n0156_p0135a23║   耨多羅三藐三菩提心。』是諸太子聞是語已，
T03n0156_p0135a24║   心生歡喜，感於父王重恩分故，尋聲即發
T03n0156_p0135a25║   阿耨多羅三藐三菩提心。二 萬夫人，百千婇
T03n0156_p0135a26║   女亦復如是。」
T03n0156_p0135a27║   爾時眾中有七十恒河沙等眾生，皆發聲聞、
T03n0156_p0135a28║   辟支佛心。復有無量天人及乾闥婆、阿修
T03n0156_p0135a29║   羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人、非人等，見聞
T03n0156_p0135b01║   是已，皆發道心，歡喜而去。
T03n0156_p0135b02║   　　大方便 佛報恩經發菩提心品第四
T03n0156_p0135b03║   爾時會中有一 大菩薩摩訶薩，名曰喜王，即
T03n0156_p0135b04║   從座起，偏 袒右肩，右膝著地，合掌仰白如來，
T03n0156_p0135b05║   而作是言：「菩薩云 何 知恩報恩？」　佛告喜王
T03n0156_p0135b06║   菩薩：「善男子！諦聽！諦聽！菩薩摩訶薩知恩
T03n0156_p0135b07║   者，當發阿耨多羅三藐三菩提心；報恩者，
T03n0156_p0135b08║   亦當教一 切眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提
T03n0156_p0135b09║   心。若發菩提心，云 何 而發？菩薩因何 事 故，所
T03n0156_p0135b10║   以 能發？善男子！菩薩摩訶薩初 發三菩提
T03n0156_p0135b11║   心時，立大誓願，作如是言：『若我得阿耨多
T03n0156_p0135b12║   羅三藐三菩提時，當大利 益一 切眾生，要
T03n0156_p0135b13║   當安置一 切眾生大涅槃中，復當教化一 切
T03n0156_p0135b14║   眾生，悉令具 足般若波羅蜜，是則 名為自利 ，
T03n0156_p0135b15║   亦名利 他。』是故初 發菩提心者，則 得名為菩
T03n0156_p0135b16║   提因緣、眾生因緣、正義因緣、三十七助 道
T03n0156_p0135b17║   法因緣，攝取一 切善法根本。是故菩薩名
T03n0156_p0135b18║   為大善，亦名一 切眾生善根，能破一 切
T03n0156_p0135b19║   眾生身口意等三業諸惡。一 切世 間所有誓
T03n0156_p0135b20║   願，及出世 間所有誓願，無有能勝阿耨多
T03n0156_p0135b21║   羅三藐三菩提，如是誓願無勝無上。菩薩
T03n0156_p0135b22║   摩訶薩初 發三菩提心時，有五 事 ：一 者，性；
T03n0156_p0135b23║   二 者，行；三者，境界；四者，功 德；五 者，增長。菩
T03n0156_p0135b24║   薩若能發菩提心，則 得名為菩薩摩訶薩，定
T03n0156_p0135b25║   得阿耨多羅三藐三菩提，修 大乘行。是故初
T03n0156_p0135b26║   發菩提心，即能攝取一 切善法。菩薩摩訶薩
T03n0156_p0135b27║   發菩提心，修 行漸得阿耨多羅三藐三菩提；
T03n0156_p0135b28║   若不發心，終不能得；是故發心即得阿耨多
T03n0156_p0135b29║   羅三藐三菩提根本。菩薩摩訶薩見苦眾生，
T03n0156_p0135c01║   心生憐愍，是故菩薩因慈悲心故，能發阿耨
T03n0156_p0135c02║   多羅三藐三菩提心；因阿耨多羅三藐三菩
T03n0156_p0135c03║   提心，即能習三十七品；因三十七品故，得
T03n0156_p0135c04║   阿耨多羅三藐三菩提，是故發心名為根本。
T03n0156_p0135c05║   發菩提心故，行菩薩尸羅，是故發心名根、名
T03n0156_p0135c06║   因，名枝、名葉，亦名華、名果，亦名為子。菩
T03n0156_p0135c07║   薩發心畢竟不畢竟，畢竟者乃至得阿耨多
T03n0156_p0135c08║   羅三藐三菩提，終不退失；不畢竟者，有退有
T03n0156_p0135c09║   失。退有二 種：畢竟退、不畢竟退。畢竟退者，
T03n0156_p0135c10║   終不能發阿耨多羅三藐三菩提心，不能推
T03n0156_p0135c11║   求修 習其法；不畢竟退者，求菩提心，修 習
T03n0156_p0135c12║   其法。是菩提心有四種：一 者，若善男子、若善
T03n0156_p0135c13║   女人，若見若聞諸佛菩薩不可思議事 ，爾時
T03n0156_p0135c14║   即生信 敬之 心，作是念言：『佛菩薩事 不可
T03n0156_p0135c15║   思議。若佛菩薩不可思議事 是可得者，我
T03n0156_p0135c16║   亦當得阿耨多羅三藐三菩提。』是故至心念
T03n0156_p0135c17║   於菩提，發菩提心。復有不見諸佛菩薩不思
T03n0156_p0135c18║   議事 ，以 聞諸佛菩薩祕密之 藏；聞已，即生信
T03n0156_p0135c19║   敬之 心；得生信 心故，為阿耨多羅三藐三
T03n0156_p0135c20║   菩提及摩訶般若，是故發菩提心。復有不見
T03n0156_p0135c21║   諸佛菩薩不思議事 ，亦不聞法，見法滅時，
T03n0156_p0135c22║   復作是念：『無上佛法能滅眾生無量苦惱，作
T03n0156_p0135c23║   大利 益。惟諸佛菩薩能令佛法久 住 不滅。
T03n0156_p0135c24║   我今亦當發菩提心，令諸眾生遠離煩惱。願
T03n0156_p0135c25║   我此身受大苦事 ，護持佛法久 住 於世 故，發
T03n0156_p0135c26║   菩提心。』復有不見諸佛菩薩法滅時，唯見
T03n0156_p0135c27║   惡世 諸眾生等，具 重煩惱、貪欲、瞋恚、愚癡等；
T03n0156_p0135c28║   無慙、無愧、慳悋等；嫉妬、恚癡、苦惱等；不信 、
T03n0156_p0135c29║   邪疑、懶惰等。見是事 已，即作此念：『大惡世 時，
T03n0156_p0136a01║   眾生不能修 善。如是惡時，尚不能發二 乘之
T03n0156_p0136a02║   心，何 況阿耨多羅三藐三菩提心？我今當發
T03n0156_p0136a03║   菩提心，發菩提心已，乃當教一 切眾生令發
T03n0156_p0136a04║   阿耨多羅三藐三菩提心。』」
T03n0156_p0136a05║   爾時喜王菩薩復白佛言：「世 尊！菩薩知恩，自
T03n0156_p0136a06║   發菩提心；菩薩報恩，教一 切眾生令發菩提
T03n0156_p0136a07║   心者；如來世 尊於生死時初 發菩提心，因何
T03n0156_p0136a08║   事 發？」　佛言：「善男子！過去久 遠不可計劫 生死
T03n0156_p0136a09║   中，時以 重煩惱，起身口意業故，墮在八 大
T03n0156_p0136a10║   地獄，所謂：阿訶訶地獄、阿婆婆地獄、阿達
T03n0156_p0136a11║   多地獄、銅釜大銅釜、黑石大黑石，乃至火
T03n0156_p0136a12║   車地獄。我於爾時，墮在火車地獄中，共兩
T03n0156_p0136a13║   人竝挽火車。牛頭阿傍在車上坐，緘脣切
T03n0156_p0136a14║   齒，張目吹火，口眼耳鼻，煙炎俱 起，身體殊
T03n0156_p0136a15║   大，臂脚盤結，其色赤黑，手執鐵杖，隨而
T03n0156_p0136a16║   鞭之 。我時苦痛，努 力 挽車，力 勵 前 進。時我
T03n0156_p0136a17║   徒伴 劣 弱少力 ，劣 弱在後。是時牛頭阿傍以
T03n0156_p0136a18║   鐵叉刺腹，鐵杖鞭背，血出沐浴，隨體而流。
T03n0156_p0136a19║   其人苦痛，高聲大喚，苦痛難忍，或稱父母，或
T03n0156_p0136a20║   稱妻子。雖作如是唱喚，無益於己。我時見是，
T03n0156_p0136a21║   受大苦惱，心生哀愍，因慈心生故，發菩提心。
T03n0156_p0136a22║   為此眾罪人故，勸 請牛頭阿傍：『此罪人者，甚
T03n0156_p0136a23║   可憐愍。小復加 哀，垂慈憐愍。』牛頭阿傍聞已，
T03n0156_p0136a24║   心生瞋恚，尋以 鐵叉前 刺我頸，尋時命終，即
T03n0156_p0136a25║   得脫於火車地獄百劫 中罪。我以 發阿耨多
T03n0156_p0136a26║   羅三藐三菩提心故，即脫火車地獄之 罪。」
T03n0156_p0136a27║   佛告喜王：「挽火車者，今我身是。因發菩提心
T03n0156_p0136a28║   故，疾得成佛。是故當知，一 切眾生發菩提心，
T03n0156_p0136a29║   其事 非一 ：或因慈心，或因恚心；或因施
T03n0156_p0136b01║   心，或因慳心；或因歡喜，或因煩惱；或因
T03n0156_p0136b02║   恩愛別 離，或因怨憎和合；或因親近善知
T03n0156_p0136b03║   識，或因惡友；或因見佛，或因聞法。是故
T03n0156_p0136b04║   當知，一 切眾生發菩提心，各各不同。喜王！
T03n0156_p0136b05║   當知菩薩摩訶薩知恩報恩，其事 如是。」　說
T03n0156_p0136b06║   是法時，萬八 千人發阿耨多羅三藐三菩提
T03n0156_p0136b07║   心。一 切大眾中有得須陀洹乃至阿羅漢。時
T03n0156_p0136b08║   天龍、鬼神、人及非人，亦能發聲聞、辟支佛心，
T03n0156_p0136b09║   聞法歡喜，頭面作禮，右遶而去。
T03n0156_p0136b10║   大方便 佛報恩經卷第二